關於我們
賽斯資料雖然經過精心翻譯，然而運用文字的方式呈現，依然令人須多高知識份子不容易理解，對於普羅大眾更是難以一窺堂奧。因此要讓賽斯思想觀念真正能普遍推廣，勢必要讓賽斯心法－生活化。《莊子》：「言者所以在意，得意而忘言。」，意指文字、語言是承載意念的工具，它是符號，它是以有限傳達無限。而在獲得他人傳達的意念同時，就不要在侷限在文字裡計較。因此不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。六祖慧能不識一字，一樣能證道。可見宇宙的微妙道理，與文字並無直接相關，文字只是幫助我們認識到裡的方法之一。有鑒於此，我們認為可以將所學到的賽斯思想，除了以演講、讀書會等方式呈現之外，也可以用藝術、音樂、舞蹈等多元的方式來推廣，期待能更深入人心。國內知名的「無意識舞蹈」，就是由吳昇龍院長帶領，透過無意識舞蹈，揭露赤裸裸的自我，敞開禁錮的心靈，放下過往小我的技倆，撕下戴了一輩子的面具，及讓你喘不過氣的沉甸甸的盔甲，進而提升意識的境界，療癒身心失調，憂鬱症、躁鬱症種種精神障礙。同樣的我們相信透過園藝、藝術、音樂，一樣也能幫助大家學習賽斯思想。「賽斯花蓮佳山藝術推廣中心」是融合「心靈」與「藝術」、結合「精神」與「物質」，進而創造「靈性而富裕」品味生活。歡迎和我們理念相同的朋友一起來參與。
『找回自己』－愛自己、做自己、成為你自己
現今台灣是個擁有多元思想、信仰、及價值觀的民主社會。表面上每個人對於社會發生的事件，都可以有不同的評判標準，但相同的是，每個人內心深處其實都希望得到他人的肯定。在家庭裡，兒童希望得到父母的肯定，努力做個乖小孩。男人希望得到妻子的肯定，努力賺錢，以提升地位。女人生兒育女，一方面是天性使然，然而另一方面則是藉此穩固先生的感情及得到婆婆的肯定。在學校，學生希望符合老師的期待，努力做個品學兼優的好學生；老師希望符合社會的期待，做個才得兼修的優良教師；在職場上，員工希望符合老闆的期待，以獲取更好的薪資及升遷的機會；若是身為公眾人物，更是如履薄冰的注意自己的言行。一個人得身兼各種角色，同時扮演孩子的父親、妻子的老公、父母的好兒子、老闆賞識及重用的好人才，我們背負了太多的期待，穿梭在各種角色之間，每天都得戰戰兢兢的注意別人的眼光，深怕一個不小心，表現不好，被人批評，甚至一失足成千古恨，壓力之沉重，身心如何自由？難怪現代人罹患憂鬱症、強迫症、恐慌症等精神官能症的比例居高不下。然而，曾幾何時，我們早已忘了自己是誰？在博取別人肯定之時，卻忘了先要「肯定自己」；在希望獲得別人對我們的關愛之前，忘記了我們還有「愛自己」的力量。我們多久沒有關心自己內在的小孩了？
其實每個人的內心深處都知道自己喜歡做什麼，想做什麼，怎樣做才會快樂，但是生活的挫折似乎讓我們不斷的與理想妥協、讓步，記得電影『當幸福來敲門』其中在頂樓小小籃球場，有一段精彩的父子對話。兒子一邊運球、投籃，一邊興奮地跟老爸說：「我要當職業籃球員！我要當職業籃球員！」然而，聽了兒子的夢想，老爸卻開始遲疑了。為了兒子著想，老爸開始將自己的負面經驗投射在孩子身上，他認為自己籃球打得不怎麼樣，兒子也不會厲害到哪裡，所以告訴兒子，你在其他方面有很多優秀之處，但不是籃球。我不希望你天天練習投籃。兒子順從地答應，卻難掩他失望、受傷的心，甚至有一點點生氣。此時，老爸發現他錯了，很嚴肅、慎重地對兒子、也是對自己說：
「不要讓別人告訴你，你不能成就某些事；既使是我（老爸，也不可以）。如果你有夢想，就要保護、捍衛它。那些自己無法做到的人，會跟你說：你也一樣不行。如果你想得到某些東西，就去實現它。」
在成長過程中，我們難免受到他人的影響，認為自己做不到，自信一再受到打擊之後，自尊越來越卑微，其實真相是「你怎麼看待你自己，別人就會怎麼看待你。」「再困難的事情，如果我們認為自己做得到，那它就會變得簡單而容易成功；相反的，再簡單的事情，如果我們認為自己做不到，那麼它也會變得困難而不可能實現。」偉大的數學家高斯，求學時代，在陰錯陽差的情形下，誤把連牛頓與阿基米得都認為無解的數學題目當成家庭作業，結果畫出了正十六邊形，聞名世界。「別把生命浪費在去變成別人希望你成為的樣子，你就是你自己，要試著了解你自己，傾聽自己內心的聲音。」如果你是鳥兒，就應該在天上翱翔；如果你是馬，就應在大地上盡情的奔跑；如果你是魚，就應該在水裡悠遊。如果你是一棵橡樹，那麼你不需要開花，因為你不是紫薇樹。你不需要結果，因為你不是果樹，你也不需要讓葉子變紅，或者散發香氣。橡樹的使命就是要長得高大挺拔，給鳥兒棲息、給旅客遮蔭，創造美好環境。每個人都有生命的『道途』，都是宇宙間獨一無二的，你不需要成為任何聖者、任何人們希望你效法看齊的對象、或任何偉大的名人偶像，你只需要跟隨內在自發性的衝動，「成為你自己」。
（賽斯花蓮佳山藝術推廣中心主任 呂鎔任）
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